情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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我曾在大學時專門去蹭某知名老師的中文課，一直對“文學”二字不甚理解，可巧那節是該師給大一學生上的第一堂課，第一個問題便是：什么是文學？ 大家眾說紛紜，我亦冥思苦想始終尋不得真諦，文學二字于我而言竟如此陌生。一不能當飯吃，二不能當衣穿，文學因何具有如此大的魅力，以至于竟然能夠追隨著浩浩蕩蕩的歷史長河而奔流不息，纏綿至今，著實令人費解。 但文學是一句話兩句話能談得清的嗎？曾有人這樣與我辯論：那你用一句話告訴我什么是社會主義？我能怎么回答？帶著似乎辯論與貌似教訓的口吻道：“社會主義是一句話能說的清的嗎？說的清的還是社會主義嗎？”有點狡辯，也有點蠻不講理，但我說的也不是沒有道理，拿一個自己都搞不清的東西去質問別人，似乎有自取其辱之嫌。如果我同問社會主義，誰又能給我一個標準的答案。恐怕是一千個人眼中有一千個哈姆雷特吧。 當然，畢竟文學不是社會主義，二者不能相提并論，又怎可同日而語。 只不過，大家對文學的理解想來也不可能千篇一律，正如諸子百家的學說，沒有誰對誰錯之分，這本來就是見仁見智的。想到這里，就順便談一下儒道法三家。依學派而言，真正為中國歷史發展做出過貢獻的，要推儒道法三家。儒家剛柔相濟，道家以柔克剛，法家則剛而無柔。所以法家常常既是收拾亂世的英雄，又是引起天下大亂的庸才。道家清靜無為，收拾不了亂世，卻可以在大亂之后引領國民休養生息。比較起來，儒家“執其兩端，用其中于民”的要義，倒確乎是行之有效的。但較法家收拾禍亂之世與道家治理和平之世而言，又顯后勁不足，看來儒家只能去治理太平盛世了，這只是題外話。 再回到文學上來，說了這么毫不相干的東西，那到底什么是文學？當我的思緒還在千里之外神游的時候，卻被一種感慨激昂的情緒和響亮震撼的聲音拽回現實，“……文學源于人們對生活的不滿。所以，文學源于生活，又高于生活。今天我們就上到這里，下課！”隨即想起了雷鳴般的掌聲……那聲音在我耳邊久久震蕩，揮之又不去，我對文學的理解又加深了一步，但到底什么是文學，我想可能要用一生去思考了。 （文/水墨江南） (3)
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